В России недавно прошли выборы в Государственную Думу, не за горами выборы Президента, а значит — конкуренции между кандидатами и их идеологиями особенно ужесточится. Журнал «Мир фантастики» заинтересовало отражение такого рода противостояния в фантастической литературе. Точнее говоря, непосредственно восприятие ее читателями. На сайте журнала был задан вопрос: «Как вы относитесь к пропаганде общественно-политических идей в фантастических книгах?». Ответы выявили довольно любопытную картину.

То, что больше трети опрошенных готовы под ее воздействием изменить свои взгляды, с одной стороны, кажется естественным. Все-таки фантастику не без оснований считают литературой для молодых, чья личность и убеждения еще только формируются. С другой стороны, этот результат иллюстрирует, каким солидным «агитационным потенциалом» обладают фантастические произведения. Ловко написанный роман может привести в чей-то политический стан миллионы новых сторонников! Это значит, что в обозримом будущем пропаганда из фантастики не исчезнет. А давно ли она там прописалась?

Тысячелетняя традиция

Литература становилась сценой идеологических диспутов уже в античности (Платон и Аристотель). 

Описывать вымышленные страны, наделенные справедливым общественным строем и населенные счастливыми людьми, писатели начали едва ли не с самого зарождения литературы. Подобные рассказы встречаются у Гомера и Гесиода, а уже в 5 веке до нашей эры знаменитый греческий драматург Аристофан пишет комедию «Птицы», в которой высмеивает желающих обрести счастье в неведомых землях. Его ирония, однако, не уменьшила число древних мечтателей: о прекрасной жизни на некоем острове Панхея спустя сто лет после Аристофана рассказывает Евгемер, а Ямбул предлагает читателям восхититься обитателями «островов солнца». Общественный идеал виделся этим авторам по-разному: Евгемер, последователь Платона, свято верит в справедливость должным образом организованного кастового общества, а вот Ямбул выступает против каст, царей и самого государства, воспевая радость добровольного труда. Влияние Ямбула (о котором, вообще-то, почти ничего не известно) в идеологическом плане оказалось несравненно сильней. Его идеал был востребован раннехристианскими проповедниками, он помогал им привлекать к новой религии многочисленных сторонников — очень скоро христианство сделалось наиболее могущественной конфессией мира.

Перепечатка краткого анонса выложенного в свободный доступ материала произведена в соответствии с ч.4 ГК РФ ст. 1274 "Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях". Согласно ст. 1259 ч.4 ГК РФ, сообщения о событиях и фактах, имеющие информационный характер, не являются объектом авторского права.

Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.(Матф.9:9-13)