18:32 Я живу в ту войну | |
Изображение предоставлено publicdomainpictures.net
Под Москвой не сгорел. Не тонул под Одессой. В Сталинград не успел. Не дошел до Белграда. В Туле я не стонал. И под Старою Руссой Без вести не пропал. Не исчез в Бухенвальде. Под Демянском не лег. Не растоптан под Курском. И под Брест я не смог. В Ленинграде не умер. И в Керчи не кричал. Не замерз под Рыбачьим. И в Берлин не попал. Не целован я пулей. Но от пули болит. Я к войне прикоснулся. И я тоже убит. Однажды я поехал в 'Поиск'... Впрочем, об этом позже. Хочу предупредить, что рассказы будут жесткие, нелицеприятные и многие на меня обидятся. Что ж это мое мнение. Если вы не согласны - пишите свое. И начну я с того, чем 'Вахта' заканчивается... 1. Захоронение Странное дело. Когда работаешь - кости воспринимаются абсолютно нормально. Ну кости и кости. Иногда белые, иногда черные. Чаще, почему-то, рыжие. Кости и кости, да... Никаких эмоций особых нет. Пустота в душе... И эта пустота взрывается на кладбище. Синявино, 2009. Огромная могила. Вырыта экскаватором. Около сотни гробов. В них наши деды - мальчишки и мужики. Пятьсот сорок девять человек. Только там начинаешь понимать, что это не кости, не останки - люди. И странное, мистическое ощущение, что они вот здесь. Рядом. Несешь гроб к могиле. И чувствуешь руки тех, кто там в гробу. Они помогают нести... Опускаешься в эту огромную яму, устланную лапником. Ставишь гробы - один на другой. Потом идешь обратно. Они тебя ведут. Словно подталкивают в спину: 'Мы - мертвые. Не место тебе тут, живому'. Я ощущал их прикосновения на своих плечах. Они словно извиняются. Они себя виноватыми считают - за то, что не смогли вернуться к своим мамам, к своим женам, к своим девочкам. И я себя виноватым считаю. Пятьсот сорок девять парней. Опознанных - человек пятнадцать. Я из них ни одного не опознал... Лезно. 1996. Котелок, вывернутый взрывом наизнанку. Весь в дырах от осколков. Восемнадцать фамилий на нем... 'Иванов, Кузнецов, Переходько, Хуипбергенов, Штильман...' Не помню сейчас всех. Не помню и где этот котелок. Знаю - эти фамилии сейчас на памятнике в умирающей - или уже умершей? - деревеньке Лезно. Это под Чудово. Новгородская область. Восемнадцать фамилий... Один из вас, один из восемнадцати - лежит в гробу. Кто ты, брат? Представить только... Один котелок, переходивший из рук в руки восемнадцать раз... Как это? Брать в руки котелок из руки убитого друга? Как его отмывать от крови? Не узнать никогда. Пока сам не лягу в землю - не узнаю. Я верю, что мы встретимся там. Я верю. Мы еще выпьем, мужики! Демянск. 1999. Дождь такой, что мы соскальзываем в могилу. Падаем туда. Вместе с простыми сосновыми гробами. Весь вечер перед этим опаляли их паяльными лампами. Чтобы было красиво. Они смеются нам черепами из гробов. Смеются над нами. Им все равно так-то - в каком гробу лежать! Но приятно, почему-то, знаю. Домовина, все-таки... Извините, мужики. Почему я чувствую свою вину перед вами? Почему я не с вами? Шатаюсь как пьяный. В глазах темно. Ничего не вижу. Только могилу и гробы, гробы, гробы... Севастополь. 2008. Мы прощаемся с ними, когда складываем мешки с людьми, в багажники двух легковушек. Гробов сегодня не будет. Могил тоже не будет. Ждите, мужики, до весны. Тут, в Украине, бестолковые законы. Надо вызывать ментов к месту находки костей, заводить уголовное дело по факту убийства. Проводить экспертизы. Потом уже хоронить, когда будет доказано, что ЭТО останки времен войны. Этим займутся уже местные поисковики. Мы же граждане другого государства. Впрочем, пацаны, которых мы складываем в багажники - воевали за всех. В том числе и мужик с Первой Крымской войны. Из двадцать пятог... Перепечатка краткого анонса выложенного в свободный доступ материала произведена в соответствии с ч.4 ГК РФ ст. 1274 "Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях". Согласно ст. 1259 ч.4 ГК РФ, сообщения о событиях и фактах, имеющие информационный характер, не являются объектом авторского права. Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.(Матф.9:9-13) | |
|
| |
Настоящий материал самостоятельно опубликован в нашем мультиблоге пользователем sergii на основании действующей редакции Пользовательского Соглашения.
Если вы считаете, что такая публикация нарушает ваши авторские и/или смежные права, вам необходимо сообщить об этом администрации сайта - как это сделать,
описано в том же Пользовательском Соглашении. Нарушение будет в кратчайшие сроки устранено, виновные наказаны.
| Всего комментариев: 1 | ||
| ||
