13:02 Россия и Европа. Российский путь на Восток. | |
Изображение предоставлено publicdomainpictures.net  Когда Россия "выходила" из состава СССР и поставила себя в положение "демократического авангарда" в постсоветском пространстве, США обещали ей "стратегическое партнерство". Предполагалось, что смена идентичности не отразится на державном статусе России: бывшая тоталитарная сверхдержава превратится в демократическую сверхдержаву, разделяющую с США все блага и преимущества, связанные с окончанием "холодной войны". Все акции демонтажа великой военной державы - уничтожение танков и ракет СС-20 (18), разрушение военно-промышленного комплекса, уход из Германии и стран Восточной Европы - были осуществлены под вексель сугубо "идейного" плана - нового мирового порядка. Наша "западническая" интеллигенция дважды на протяжении XX в. безоглядно расправлялась с прошлым, исходя из предположения, что "главный враг" в собственной стране и необходимо превратить внешнюю войну во внутреннюю, гражданскую ("горячую" или "холодную"). В 1917 г. армию, фронт и государство разваливали левые "западники"-радикалы, живущие в ожидании мировой пролетарской революции на Западе. Спустя три четверти века правые "западники"-радикалы проделали то же самое в предвкушении нового мирового порядка, препятствие которому они видели в собственной стране. Иллюзии "нового мирового порядка" и возвращения России в "европейский дом" нашими "партнерами" поддерживались до тех пор, пока Россия и в самом деле на разоружалась в военном и геополитическом отношениях (лишившись большинства союзников). После этого ей было объявлено, что до "европейского дома" она еще явно не созрела, а новый мировой порядок требует не равенства, а гегемонии демократического Запада. Так, в течение 4-5 лет возникло необычайно острое противоречие между "западнической" утопией правящего режима и реальностью. По сути, это явилось не меньшим ударом для сегодняшних правящих "западников", чем крах надежд на "мировую пролетарскую революцию" для большевиков. Большевикам в ответ на это пришлось создавать новую концепцию "строительства социализма в одной стране" и произвести акцию самоочищения от утопистов "перманентной революции". Какая реакция последует теперь у наших правящих "западников"? Одна из попыток, соответствующая "реакции отрезвления", представлена в концепции "второй Европы". Как пишет один из разработчиков этой концепции, "мы понимаем под "второй Европой" незападные европейские или евразийские страны... Теоретически "вторая Европа" - это второй эшелон европейского развития. Введением концепта "вторая Европа" достигается отказ от рассмотрения проблем России и других посткоммунистических стран только как посткоммунистических следствий. Сам коммунизм является модернизационной идеологией стран второго эшелона развития. Он появляется в этих странах в связи с одновременной близостью (тяготением) к Западной Европе и отсталостью, не дающей им шанса преодолеть разрыв". Здесь необходим ряд поправок. Во-первых, концепция "второй Европы", воспринимаемой в роли послушного адепта "первой Европы", игнорирует проблемы цивилизационной идентичности, приобретающие сегодня столь большую важность. Только теоретики, крайне не чувствительные к вопросам цивилизационного многообразия мира и воспринимающие историческую эволюцию как "культурно нейтральный", униформистский прогресс, могут мыслить дихотомией "центр - периферия". Чем крупнее размер страны и выше ее международные и исторические амбиции, чем острее ощущение специфической идентичности ее народа, тем меньше оснований надеяться, что он удовлетворится ученической ролью и периферийным статусом своего государства. Думается, мы живем в знаменательной фазе мировой истории, когда время пассивных вестернизаций заканчивается. Возможно, что соответствующая попытка российских "западников" начала 90-х годов - последняя в этом роде. В эпоху активизации диалога мировых культур и пробудившегося цивилизационного самосознания народов м... Перепечатка краткого анонса выложенного в свободный доступ материала произведена в соответствии с ч.4 ГК РФ ст. 1274 "Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях". Согласно ст. 1259 ч.4 ГК РФ, сообщения о событиях и фактах, имеющие информационный характер, не являются объектом авторского права. Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.(Матф.9:9-13) | |
|
| |
Настоящий материал самостоятельно опубликован в нашем мультиблоге пользователем gaal_dev на основании действующей редакции Пользовательского Соглашения.
Если вы считаете, что такая публикация нарушает ваши авторские и/или смежные права, вам необходимо сообщить об этом администрации сайта - как это сделать,
описано в том же Пользовательском Соглашении. Нарушение будет в кратчайшие сроки устранено, виновные наказаны.
| Всего комментариев: 0 | |