Позиция противников Израиля также ясна: блокада сектора – вопиющее нарушение прав человека, "коллективное наказание" жителей. Мирные люди не должны страдать из-за политики своей власти.

Однако в мировом общественном мнении преобладающее значение имеет именно второй взгляд, пропалестинский и потому антиизраильский. Это и понятно – резоны абстрактной безопасности усваиваются куда хуже, чем вполне конкретные картинки на ТВ, показывающие мрачную стену, солдат на блокпостах, страдающих детей и женщин. Вооруженная сила в современном мире всегда антипатична – а Израиль является именно торжествующей силой в ближневосточном конфликте. Более того – силой прозападной, поддерживаемой американцами, тогда как его противники воспринимаются как беспомощные мирные палестинцы, жестоко угнетаемые израильтянами. С учетом того, что сегодня интеллигенция настроена антиамерикански и разделяет в массе своей левые воззрения, поддержка делу Палестины обеспечена. Причем, происходит интересный феномен – левые сливаются в своей поддержке жителей Газы с исламистами. Турецкая НПО, организовавшая рейд в Газу, как раз обвиняется в связях с воинствующими исламистами.

С другой стороны, Египет прямо поддерживает блокаду Сектора Газа, и многие умеренные арабские режимы были бы рады, если бы в результате нее пало правительство ХАМАСа. На словах они выступают против блокады, а сами меньше всего желали бы ее снятия. Ведь, если ХАМАС добьется очередной победы, их внутренняя устойчивость пошатнется.

Турецкий фактор также нельзя сбрасывать со счетов, особенно с учетом растущего значения Анкары в современном мире. Турецкий премьер-министр Реджеп Эрдоган, выступающий как умеренный, но исламский политик, внес во внешнюю политику своей страны сильную антиизраильскую струю. С его приходом Турция начала отходить от традиционно взвешенных и спокойных отношений с Израилем, и стала дрейфовать в направлении других исламских стран...

Перепечатка краткого анонса выложенного в свободный доступ материала произведена в соответствии с ч.4 ГК РФ ст. 1274 "Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях". Согласно ст. 1259 ч.4 ГК РФ, сообщения о событиях и фактах, имеющие информационный характер, не являются объектом авторского права.

Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.(Матф.9:9-13)